Puun Baduy: Pemimpin Adat yang Menjaga Tradisi Urang Kanekes

Sosok Pemimpin Adat yang Menghubungkan Manusia, Alam, dan Karuhun

Halo Saung AA Iyuy dan para pembaca yang gemar mengeksplor budaya Nusantara! Kali ini kita ngobrol santai tentang sosok yang sangat penting dalam masyarakat Baduy: **Pu’un**. Siapa dia, apa yang dia lakukan, dan kenapa perannya sangat dijunjung tinggi oleh Urang Kanekes (Baduy). Yuk kita kupas tuntas!

Apa itu Pu’un Baduy?

Pu’un (kadang juga ditulis Puun) adalah gelar atau jabatan pemimpin adat tertinggi di masyarakat Suku Baduy. 0 Dia bukan sekadar kepala desa biasa: Pu’un memegang mandat adat, spiritual, dan pengaturan sosial yang erat kaitannya dengan kepercayaan Sunda Wiwitan dan pikukuh adat. 1

Struktur Sosial: Baduy Dalam, Luar, dan Pu’un

Masyarakat Baduy terbagi menjadi beberapa bagian:

Baduy Dalam (Tangtu): kampung‐kampung yang tinggal sangat menjaga tradisi adat secara ketat, menolak banyak unsur modernisasi. 2
Baduy Luar (Panamping): sedikit lebih terbuka terhadap interaksi luar, penggunaan teknologi ringan, dan unsur modern, tetapi tetap memegang adat. 3
Beberapa kelompok di luar Baduy (atau Dangka) yang telah banyak terpengaruh dunia luar. 4

Pu’un hanya ada di Baduy Dalam, tepatnya pada tiga kampung/tangtu: **Cibeo**, **Cikeusik**, dan **Cikartawarna**. 5

Tugas dan Wewenang Pu’un

Puun memiliki beberapa fungsi penting, di antaranya:

Pemegang Pikukuh Adat: Pu’un menetapkan pikukuh (aturan adat) yang harus dipatuhi oleh warga Baduy, terutama Baduy Dalam. 6
Pemimpin Ritual dan Keagamaan: ritual‐ritual penting seperti muja di Arca Domas dipimpin oleh Pu’un Cikeusik, misalnya. 7
Penentu Waktu Tanam dan Panen: karena gaya hidup agraris dan humanya, Pu’un mengatur kalender pertanian (tanam/panen) berdasarkan adat dan kepercayaan. 8
Pengatur Hukum Adat: bila ada orang yang melanggar aturan adat, Pu’un menjadi pihak yang menentukan sanksi atau keputusan. 9
Penghubung dengan Karuhun dan Alam: kepercayaan Sunda Wiwitan sangat menekankan hubungan manusia dengan leluhur (karuhun) dan alam, dan Pu’un dianggap memiliki otoritas spiritual sebagai wakil dalam menjaga keseimbangan itu. 10

Cerita Rakyat & Asal‐Usul: Legenda Prabu Pucuk Umun dan Kepercayaan Orang Baduy

Ada beberapa versi cerita rakyat dan histori tentang asal‐usul dan tokoh‐tokoh penting Baduy, yang berkaitan dengan Pu’un. Berikut beberapa yang paling banyak diceritakan:

Prabu Pucuk Umun
Legenda menyebutkan bahwa Prabu Pucuk Umun adalah pemimpin purba yang memerintah pada masa awal suku Baduy. Ia dianggap sebagai “raja” pertama dalam cerita rakyat yang membawa masyarakat ke masa awal struktur masyarakat Baduy. 11
Keturunan Batara Patanjala
Pu’un‐Pu’un pada tiga kampung dalam Baduy Dalam diasosiasikan sebagai keturunan dari Batara Patanjala lewat beberapa tokoh karuhun (leluhur): seperti Daleum Janggala, Daleum Lagondi, dan Daleum Putih Sedah Hurip yang masing‐masing terhubung dengan Pu’un Cikeusik, Pu’un Cikartawarna, dan Pu’un Cibeo. 12
Arca Domas & Muja
Salah satu ritual paling sakral adalah muja di Arca Domas (tempat pemujaan leluhur / kuasa alam) yang hanya boleh dipimpin oleh Pu’un, terutama Pu’un Cikeusik. Acara ini ritualnya terjadi di tanggal‐tanggal tertentu dalam kalender adat Baduy. 13

Pikukuh Adat: Aturan yang Tak Tergantikan

Pikukuh Adat adalah kumpulan aturan yang diwariskan secara turun‐temurun, yang dirangkum dalam norma, larangan, dan pantangan adat, yang wajib dipatuhi oleh Baduy Dalam dan umumnya dihormati oleh Baduy Luar. 14 Berikut beberapa poin pikukuh yang penting:

Tidak boleh mengubah aliran air, membuat kolam ikan secara besar‐besaran, drainase modern, dll. 15
Tidak boleh mengubah bentuk lahan seperti membuat sumur, meratakan tanah seenaknya. 16
Dilarang memasuki hutan larangan (leuweung titipan), atau menebang pohon sembarangan. 17
Tidak memakai teknologi kimia dalam pertanian atau kehidupan sehari‐hari. 18
Tidak memelihara hewan berkaki empat besar seperti sapi, kerbau, kambing, dst., bagi Baduy Dalam. 19
Pakaian, barang, dan gaya hidup harus sederhana: hanya warna hitam dan putih, memakai bahan alami, tidak alas kaki untuk Baduy Dalam, dll. 20

Peran Pu’un dalam Pelestarian Lingkungan dan Budaya

Salah satu aspek paling menarik dari keberadaan Pu’un adalah bagaimana peranannya tidak sekadar adat, tapi juga sebagai penjaga alam dan budaya. Beberapa hal yang mereka lakukan:

Pengawasan terhadap pelanggaran lingkungan — Pu’un mengatur supaya hutan tetap utuh, aliran sungai tidak dialihfungsikan, dan menjaga agar flora & fauna tetap lestari. 21
Pendidikan adat lewat kisah dan cerita rakyat — Masyarakat Baduy tidak memiliki banyak dokumentasi terulis; cerita rakyat, pantun, tutur karuhun dibawa dari mulut ke mulut, dengan Pu’un sebagai penjaga agar tidak hilang. 22
Mengatur interaksi dengan modernitas — Baduy Dalam lebih ketat, Baduy Luar sedikit lebih terbuka. Tapi semua tetap dengan pengaruh Pu’un dan adat. 23

Kontroversi & Tantangan yang Dihadapi Pu’un

Tidak semua hal berjalan mulus. Beberapa tantangan yang sering muncul:

Tekanan dari dunia luar: pembangunan infrastruktur, keinginan wisatawan, teknologi modern. Bagaimana menjaga tradisi tanpa menjadi objek wisata semata. 24
Generasi muda yang kadang tergoda meninggalkan aturan adat dan pindah ke Baduy Luar atau bahkan keluar komunitas. 25
Kebutuhan adaptasi terhadap perubahan iklim, ekonomi, dan sumber daya alam, tanpa melanggar pikukuh. Pu’un harus menjadi sosok bijak yang menimbang mana yang bisa diadaptasi, mana yang tidak.
Walaupun tantangan besar, banyak pengamat memuji bagaimana Baduy masih mampu memegang teguh tradisinya hingga sekarang. 26

Kesimpulan

Puun Baduy bukan sekadar pemimpin adat. Dia simbol penghubung antara karuhun, manusia, dan alam. Perannya sangat krusial dalam menjaga keseimbangan kehidupan di antara tekanan modernitas. Nilai‐nilai yang dia pegang seperti pikukuh adat, kesederhanaan, penghormatan terhadap alam, dan keteguhan terhadap tradisi adalah harta budaya yang harus kita hargai dan pelihara.