Pangeran Pucuk Umun: Legenda Adu Ayam dan Jejak Sunda Wiwitan di Banten

Legenda Adu Ayam dan Jejak Sunda Wiwitan di Banten

Halo para pembaca setia Saung AA Iyuy! Kali ini kita bakal ngomongin sosok legendaris dalam cerita rakyat Banten: Pangeran Pucuk Umun. Ini bukan sekadar cerita karangan: semuanya sesuai versi yang berkembang di masyarakat Banten, khususnya cerita lisan tentang adu kesaktian dengan Sultan Maulana Hasanuddin. Nah, simak sampai habis ya!

1. Siapa itu Pangeran Pucuk Umun?

Dalam tradisi lisan Banten—seperti yang tercatat dalam Sajarah Banten dan cerita “tubuy” masyarakat Lebak—Pucuk Umun dikenal sebagai penguasa Banten Girang, yang pada masanya memegang teguh kepercayaan Sunda Wiwitan 0. Ia disebut sebagai pewaris Prabu Surosowan dan menjaga warisan Sunda Wiwitan dengan sangat disiplin 1.

2. Adu Kesaktian: Adu Ayam sakti jawaban konflik spiritual

Cerita populer menyebutkan bahwa Maulana Hasanuddin—putra Sunan Gunung Jati—datang ke Banten untuk menyebarkan Islam. Ia lalu dihadapkan dengan Pucuk Umun dalam sebuah adu kesaktian unik: pertarungan ayam jago bermajas sakti 2.

Pucuk Umun menurunkan ayam bernama Jalak Rarawe, dijelaskan sebagai ayam baja berpamor air raksa, bersenjata, dan tak terkalahkan. Meanwhile, Maulana Hasanuddin mengandalkan Saung Patok, ayam putih jelmaan seorang wali, yang dilindungi doa dan kecakapan spiritual 3.

Arena pertarungan digelar di lereng Gunung Karang — tempat yang dianggap netral oleh kedua pihak 4.

3. Hasil Pertarungan dan Makna Simboliknya

Dalam banyak versi cerita, Maulana Hasanuddin menang. Akibatnya, Pucuk Umun menyerahkan senjatanya dan mundur ke Ujung Kulon, mengakhiri dominasi Sunda Wiwitan di sana 5. Sementara itu, sebagian pengikutnya berdiam di Banten Selatan—wilayah yang kini dikenal sebagai kampung Baduy—dan mempertahankan Sunda Wiwitan mereka 6.

Versi lainnya lebih mistis: setelah kalah, Pucuk Umun berubah menjadi burung beo dan terbang, lalu turun di tiga tempat—Cibeo (tempat burung beo), Cikeusik (pasir), dan Cikartawana (berwarna)—menjadi tokoh simbolik pendiri komunitas baru di Lebak Selatan 7.

4. Versi Alternatif: Enggak Mau Disingkirkan

Ada pula versi yang menyatakan bahwa Pucuk Umun tidak benar-benar bertanding. Ia memilih memusnahkan dirinya karena tahu kedatangan Maulana Hasanuddin sebagai pengganti legitimasi raja Indonesia Pajajaran—atau Raja Pakuan 8.

5. Makna Budaya dan Nilainya

Simbol transisi spiritual: Adu ayam sakti jadi metafora peralihan Sunda Wiwitan ke Islam—perubahan tanpa peperangan langsung, tapi lewat simbol dan filosofi.
Asal-usul Baduy: Komunitas adat yang kuat menjaga tradisi sama seperti pengikut Pucuk Umun, mempertahankan keyakinannya di tengah perubahan Islamisasi.
Keterlibatan masyarakat: Tempat seperti Banten Girang punya makna sejarah kuat sebagai pusat awal Kesultanan Banten, memperkaya konteks cerita rakyat 9.

6. Kesimpulan

Nah, begitulah kisah Pangeran Pucuk Umun—bukan sekadar fiksi, melainkan cerminan pergulatan budaya dan spiritual di Banten. Lewat adu ayam sakti, tradisi lisan seperti tubuy, hingga munculnya komunitas Baduy, kita melihat bagaimana masyarakat menuturkan sejarahnya dengan penuh makna.

Untuk generasi sekarang, ini pelajaran: sejarah Banten bukan cuma catatan resmi, tapi hidup dalam simbol, cerita, dan tempat-tempat yang dijaga lewat tradisi turun-temurun.

Ditulis untuk: Saung AA Iyuy – Menjembatani Sejarah, Cerita & Budaya Banten.

Hashtag: #PangeranPucukUmun #CeritaBanten #LegendaBanten #SundaWiwitan #Baduy #SejarahBanten